'موزرو ' من تكون ؟

موزرو



مادا تعرف عن هده الصورة ؟
أين توجد ؟
من بناها ؟ ومتى ؟
لمادا ؟
ومعلومات أخرى إن كنت تعرفها .

خبر جيد أخي

ستكون محاولة في إعادة الإعتبار لمثل هذه المعالم

لمن أين التفاصيل ؟

- من المنظم.. ؟
- ما أهذاف الندوة ؟؟
- وما هو برنامجها ؟؟؟
- وهل سيعرف حضور شخصيات معينة .؟؟؟


مع تحياتي

[



مادا تعرف عن هده الصورة ؟

fهي بناية قديمة


أين توجد ؟

قرب دوار عوجة على مشارف المعدر الكبير

من بناها ؟
ا
أهل رسموكة

ومتى ؟

يقال بداية الربعينات

لمادا ؟

لتكون برجا للمراقبة في الحرب مع المعدر

ومعلومات أخرى إن كنت تعرفها

يقال أن امرأتا كانت تسكنها تأتي بالأخبار من المعدر للإرسموكن فكانت عميلا للرسموكيون

بسم الله الرحمان الرحيم

في البداية نشكر الدين فكروا في النبش في تاريخ الأجداد من اجل أن يعلم به الأحفاد لكن يجب أن يكون الهدف واضح وجلي خاصة ان الفترة التي نريد النيش فيها تحمل معها دكريات الحروب من قتل ونهب وعداوة مع الأشقاء العدر الكبير وليعلم المنظمون لهده الندوة ان الفترة التي هم بصدد التحدث عنها لم يبقى ممن عايشوها ولا أحد على ما اعتقد اللهم بعض الأحفاد الدين سمعوا ممن شاركوا في تلك الحروب ، أضف إلى دلك عدم وجود شهادات مكتوبة في تلك الحقبة ، إذن الوسيلة الوحيدة التي سيعتمدها المنظمون هي الشهادات الشفوية لأحفاد عايش أجدادهم تلك الحقبة .
وأقول لجمعية عوجة إن كانت هي المنظمة أن ( موزرو) ليست القلعة الوحيدة التي بنيت لهدا الغرض فهناك قلعتين أخريين ، واحدة بين دوار - تكرار- ودوار -تكما عروس- تسمى ( ملعيز ) يقال أنها بنيت في ليلة واحدة ليلة أحد الأعياد لدلك سميت بهدا الإسم من أجل مراقبة المعدر شرقا وواحدة بالقرب من *أنو إزم *بالقرب من طريق أكادير للمراقبة شمالا تسمى (مسيضاف ).
وكل هده الأبراج لها أنظمتها الخاصة للمراقبة وهي في الغالب توجد بحدود رسموكة مع المعدر .
وإدا قلنا رسموكة فإننا نعني إرسموكن بالسهل وبالجبل فمن خاض تلك المعارك ليسوا فقط من رسموكة السهل وإنما أيضا من ( إرسموكن أودرار ) فهم يأتون بالجيوش حتى من ( أماغوز) .
ويروى أن تلك الحرب اسثمرث 7 سنوات متتالية من الحرب الشرسة التي لا تعرف معنى للرحمة ، ويعتبر دوار عوجة من المناطق المتنازع عنها في هده الحرب .
وللفكاهة فقط فهناك من يقول في الوقت الحاضر ان عوجة خانت العهد فأصبح أفرادها يتعاملون مع المعدريين أكثر مما يتعاملون مع إرسموكن .

يقال أن ابو حسون السملالي أو الملقلب ببودميعة هو من منح أراضي إرسموكن الواقعة غرب ( موزرو) لأهل المعدر من أجل أن يستوطنوها ومن دلك الحين بدأت العداوة والحروب.

حكى لي أبي أن كل من أراد الهروب من المعركة أو الجلوس في البيت يكون نصيبه الطلي بالقطران (لكدران ) من طرف نساء الدوار حيث يتكلفن بطلي بالقطران كل من تقع عليه أعينهن من شباب قادر على الحرب وقت خروج المحاربين .

أحداث تاريخية مرتبطة بهذه الفترة تستحق من إخواننا الطلبة الجامعيون شعبة تخصص التاريخ المبادرة لإنجاز بحث ميداني حول تلك الفترة .

ALWIJANI كتب:

يقال أن ابو حسون السملالي أو الملقلب ببودميعة هو من منح أراضي إرسموكن الواقعة غرب ( موزرو) لأهل المعدر من أجل أن يستوطنوها ومن دلك الحين بدأت العداوة والحروب.

للإشارة فقط فأصل أشقائنا في المعدر من قبيلة إدا أوسملال و أبو حسون سملالي هو من أبناء سيدي أحمد أوموسى ففي تلك الفترة هناك ثلاثة قواد زوايا كبار : سيدي أحمد أرسموك و سيدي أحمد أسملال و سيدي أحمد أبعقيل وللسيطرة على المنطقة اثفق الثلاثة على أحد أبناء سيدي أحمد أسملال فكان له ابنان واحد أصم والأخر له مشكل في أن أعينه دائم درف الدموع لدلك لفب ببودميعة وهو من أختير ليكون ملك على منطقة إدا أولتيت كلها .
وللإشارة فقد خاض حربا ضروسا مع قبيلة إداكارسموكت في منطقة تنضافت وفد انتصر عليه أهل إدا كارسموكت بفضل جيش أتى للمنساندة من( تدارت ) لدلك نرى أن هناك عادة باقية لحد الآن وهي أن إرسموكن حملوا على عاتقهم ارسال هبات مالية وعينية لشرفاء تدارت تقديرا لهم وعرفان على ما قدموه من تضحيات في سبيل إداكارسموكت.
وإضافة أخرى أن فيما يخص صراع مع أهل المعدر أن هناك مجاعة سنة 1295 هـ هي التي ساهمة في الصلح بين الطرفين ولا يفوتني أن أشكر الجميع على معلوماتهم القيمة بخصوص هده الفترة من تاريخ موزروا.