للمحكمةـ المدرسة العلمية العتيقة إلى أين......؟؟؟؟؟؟؟؟

بداية أود التعقيب على رد الاخ الحسن كربوش لأوضح أنني لا أعاني البتة من اية حساسيات تذكر تجاه اي كان فردا كان أم هيكلا تنظيميا بربوع جماعتنا العزيزة. فكل تدخلاتي ألبسها قالب احترام مبدأ التوازن والميل لجهة المقهور لا اقل و لا أكثر.ولا أخفيكم سرا أخي أن هذا يزعج الكثيرين والرسائل الخاصة التي تحمل التهديد و الوعيد من ذوي النفوس الضعيفة بدأت نشاطها في منتدانا الكريم والتي تحمل في طياتها عبارات يندى لها الجبين. لكن هذا ما سيتبتنا على الاستمرار في فضح المستور من سلوك المغرور.
وبالرجوع لتنفيذ قرلر المحكمة الموقرة فقد ارتأيت الغوص في ثنايا كل الردود الواردة في منتدى المدرسة العتيقة وحاولت صياغتها في مداخلة أرجو أن تفي بالمطلوب.

المدرسة العلمية العتيقة لرسموكة أو "لمدرست ندو ودرار" كما سماها الاسلاف والتي تاسست مع بداية القرن الثالث عشر الهجري على يد مؤسسها سيدي احمد بن أحمد المرابط كانت محجا للعشرات من طلاب العلم وتمكنت من استقطاب العلماء الاكفاء مدرسين ومحفظين لكلام الله.هذا في زمن تولى فيها أمورها ثقاة ورعون. لكن بين الامس و اليوم بحر من الظلمات. فلم يبق من التقوى والورع إلا مظاهره زي أبيض منمق وشرابل صفراء واستقبالات حارة يراد بها حق وراءه باطل وتسابق خلف الأئمة الذين ما إن يدفئ أحدهم مكانه حتى يلدغ في حين غرة. فاليوم تمجد صكوكه وفي الغذ القريب تبخس من جديد
الآراء متضاربة والحل في في ثلة من الأعيان من ذوي النفوذ المالي الذي لا يظهر للعامة إلا في أبهتهم وشطحاتهم الخاصة. هكذا توسموا...
للأصحابنا عرسان رئيسيان يحتل فيهما الشق الديني الحيز الضيق.فهما مناسبتان املء البطون وتبذير المال العام والضحك على الذقون وعقول البسطاء الصادقين. فمن السنة ان ينطلق أحدهم بعد الوليمة في شبه سوق للدلالة في صياح ليوهم أن فلانا وفرتلانا قد ساهم بمبلغ طائل في إشارة للاقتداء به ولا شيء من ذلك في الحقيقة واقع.لكنه كاف لشحد همم البسطاء ومن بقيت في نفوسهم ذرات قليلة من الغيرةعلى هذه المعلمة العظيمة التي أفقدها البعظ بريقها و لهم الله. وقد أردد بدوري لك الله يا مدرستنا العتيقة.
وتعيش المدرسة العتيقة اليوم واقعا لا تحسد عليه من تخبطات وصراعات أشباه اسيادوعزوفا من الساكنة عن التفاعل مع كل ما يمت لها بصلة بعد أن كانت لها مكانة في حدود القداسة في قلوب الساكنة وميثاقا غليظا بين المتعاقدين وفي أبسط العلاقات البينية.
كل هذا ناتج عن عقدين أو يزيد من سوء التسيير و الإدارة لحفنة من الوصوليين و الانتهازيين والذين يجعلون الدين مطية لمآرب أخرى.
وكم من الإتاوات جمعت فيما يدعى بالاعراس الدينية أو عن طريق حفنة من أصحاب الكروش النافذة في كل مدشر و الذين يجبرون الساكنة على الأداء تحت غطاء الإحسان وهم وفلذات أكبادهم أولى به. وصبر المواطن في نفاذ رويدا رويدا لكن الاخطبوط تمددت سواعده مطبقة على الساحة فرغم الضحكات الصفراء التي يحاول تبيانها فدار لقمان على حالها.
فمدرستنا العتيقة و بعد لغط شديد وتمجيد فريد لإمام جديد وبعد عام وحيد تم الطلاق في شبه زواج متعة لا اهداف و لا إنجاز يذكر فانحلت لجينة النخبة في صخب و لجب. وسوق عكاظ على الابواب لابد من ملء الفراغ وذر الرماد في العيون لذوي العمش في الجفون. والجانب الديني العاطفي أقصر السبل وقد تحقق الهدف تلاه تقوقع و انغلاق وتستر على كل فلس في الخزينة مصدره و مصيره.وإذا تساءلنا عن جدوى استمرار هذه البناية من عدمه فلن نخرج عن السكة أموال كثيرة وأربعة أطنان من الحبوب تستخلص كل حول من العامة و لا حق لاحد في مراقبتها.
والجانب التنظيمي الجديد الذي كثيرا ما تغنينا به لا دخل فيه لأعضاء المجلس الجماعي بل أقصد للمكتب المسير لجمعية المدرسة العتيقة لا من قريب و لا من بعيد.ومن جانب آخر فالزبونية و المحسوبية هي التي تصبغ عقلية المجموعة: نتقاءات لأشخاص دون غيرهم للتاطير و التربية ولا نبخس من حق هؤلاء وإنما رسموكة على شساعتها زاخرة و الحمد لله بشباب كثير لهم من الطموح والرغبة في العمل ما لغيرهم من طموح و رغبة..فالاقصاء سياسة ممنهجة تقيد فكر مسؤولي الظرفية اليوم.
وإضفاء صبغة "التاريخية" على هذه المعلمة العظيمة يجوز في وصف البناية بطوبها و حجرها لكن التاريخ وحده لا يكفي بتعظيم و تمجيد و استرجاع هيبة وقداسة ورمزية مدرستنا اليتيمة.وإن كان البعض أراد أن يجعلها بيتا و ملكا خاصا يرغي فيه ويزبد يصفع هذا و يشتم ذاك من أبناء الناس ويمارس ساديته التي ألفها في زمن ولى حيث يهين و يمتهن الكرامات أمام مباركة الجميع.ضاربا عرض الحائط كل القنوات و الضوابط الحضارية القائمة في زمن الحريات و العولمة
وقد كان الاخ الحسين محقا في طرح تساؤله المدرسة العتيقة إلى أين؟؟؟؟؟
وهذا نزر يسير مما طفا على السطح فما خفي أعظم فكما قال أحد الإخوان : اتقوا الله في مساجد الله..........

Merci pour le sujet
tahiyati
oulfied yadnin

بسم الله الرحمن الرحيم
Vendredi 13
أعيد إليك الكرة هذه المرة بكل صدق وتواضع
وأقول
قوة البيان وفصاحة اللسان
جازاك الله خيرا
موضوع مهم
تستحق التميز
دام تميزك ونورك في المنتدى

جمل تصويرية غاية في الروعة وموضوع يتسم بالمشاعر النقية وحروف برسامة إبداعيه أصبحت معاني شاعريه جازاك الله كل خير على ما كتبت أناملك
قال أبو حاتم البستي : (( الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل ، وأحسن إزار يتزر به العاقل ، والأدب صاحب في الغربة ، ومؤنس في القلة ، وزين في المحافل ، وزيادة في العقل ، ودليل على المروءة ، ومن استفاد الأدب في حداثته انتفع به في كبره ، لأن من غرس فسيلاً يوشك أن يأكل رطبها ، وما يستوي عند أولي النهى ، ولا يكون سيان عند ذوي الحجى
إن اختيارك لهذا الموضوع الشائك ينم عن مدى اهتمامك بمكانة المسجد في الإسلام وشمول وظائفه لمصالح الدنيا والآخرة
فالمساجد بيوت الله، فيها يعبد وفيها يذكر اسمه، وزواره فيها عُمَّارُها، وهى خير بقاع الله في الأرض ومنارات الهدى وأعلام الدين، فكما أنها مجالس للذكر، ومحراب للعبادة، فهي منارات لتعليم العلم ومعرفة قواعد الشرع بل هي أول المؤسسات التي انطلق منها شعاع العلم والمعرفة في الإسلام ومما يدل على مكانة المساجد عند الله أن عُمَّارها ماديا ومعنويا هم صفوة خلقه من الأنبياء والمرسلين، وأتباعهم من عباده المؤمنين، حيث قال تعالى:
: إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ .
إن دور المسجد في الواقع جزء متكامل مع أدوار المؤسسات الأخرى في المجتمع، فتنطلق منه لتمارس أنشطتها من خلاله مغزولة ومتداخلة في النسيج الذي يكون حياة المجتمع .
من هذا المنطلق أقول:
مـــن نقـب وبحـث ثـم كتـب فهـو ربـــع كـاتـب , ومـن راى ووصـف فهــو نصـف كاتـب , ومـــن شعــر وابــلغ النـاس شعـــوره فهــــــو الكاتــــب كلــــــه
شكرا جزيلا على الموضوع مع متمنياتي أن أفيد فيه بما أتوفر عليه من معلومات مستقبلا إن شاء الله

موضوع متميز شكرا لك

merci ma sœur
franchement rien a dire continue
la vérité blesse des fois et j'espère que ça à pas blesse les dirigents de cette mosquée

merci pour le sujet.c'est très important!!
tahiyati
oulfied yadnin

الجميل جميلكم إخواني. مجرد عصارة لما جادت به قريحتكم في هذا المنبر الحر وأشد بحرارة على الكلمات الرقيقة للأخ غريب الدار وشكري للجميع اكيد...

الموضوع موجه أساسا إلى جمعية المدرسة العتيقة لكن لا حياة في من تنادي.

إن شاء الله يرد الأخ حسن شويض

نحن في انتظاره.

لا شك أن غريب الدار يحمل في جعبته الكثير .
نتمنى أن يدلو بدلوه

السلام عليكم
أنا أولا لست هنا لكي ادافع عن أحدهم أو لأنصاع لجانب دون اخر, بقدر ما أنا هنا لأوضح بعض النقاط في موضوع الأخ الكريم, فأنا و بصراحة لست مطلعا على خبايا و أسرار المدرسة العتيقة و اللجنة المسيرة لها,
لكن و بعد قرائتي موضوع الأخ الكريم, فإن كان رأيك صواب فمن تلاعب بأموال الناس في هده الجمعية ندعو الله بان يعدبهم عدابا نكرا في الحياة و بعد الممات.
قال عز من قائل {و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوافريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون} صدق الله العظيم.
و إني أحبكم في الله.

أظن أن الجمعية تسير نحو ما ينشده السكان وهي تقوم يعمله أحسن قيام