المفارقة العجيبـــة

أخواتي – إخواني
وأنا أتجول أروقة هذا المنتدى الشيق صادفت مقالات عديدة وذات أهميةكبيرة ومن بينها ما استرعى انتباهي
من حديث بعض المتدخلين في مناقشتهم لجوانب تهم الجماعة ، باعتبار هذه الأخيرة وأمورها يشكلون المحور الأساسي للحوارات والنقاشات ،الجانب المتعلق بالموظف والمنتخب ولو أن هذا النقاش اختزل في بعض من أطرافه البسيطة والظاهرة للعموم ومع ذلك كانت هناك إشارات مهمة من لدن الجميع بحيث تكلم البعض عن الأمية بالنسبة للمنتخب والعينة من الأعيان و... وعن الموظف الغير المرغوب فيه وما إلى ذلك من رموز وإشارات مهمة جدا مادام الأمر يتعلق بالجماعة ومكوناتها وما دام المتحدثون حملتهم الغيرة على جماعتهم للنهوض بها إلى المستوى الذي يرونه مشرفا لهم ولها ولبلدتهم .
طيب من هذا المنطلق راودتني فكرة تسليط الضوء ولو على شق من هذا الموضوع الشاسعة أطرافه ويتعلق الأمر بالعلاقة بين المنتخب والموظف خصوصا إذا كان هذا الأخير غريبا عن البلد فوجدتني أراجع هذه العلاقة عبر ثلاثة عقود مرت بدأ برآسة المرحوم لمين أحمد أبلقاسم إلى يمونا هذا (30 سنة) لأكتشف أن لا فرق بين الأمس واليوم وأن بعض المنتخبين (لا أقول كلهم حاشا معاد الله هناك منتخبون واعون مثقفون يقدرون الموظف وأعماله حق قدرهم ) هذه الطبقة مهما تكن مكوناته الثقافية والاجتماعية وخصوصا ذوو المرجعية المادية يبقى ذلكم الشخص الذي تحقق حلمه وترقى للدرجات العلا لا يقبل أن تناقش فكرته ولو كانت خاطئة وأن الموظف عبارة عن عبد مملوك تلزمه الطاعة والخضوع وإلا فهو غير مرغوب فيه ولتزكية هذا الزعم يتم الترويج له ببعض المصطلحات كالتالي مزور- قبيح وووو في النهاية تختم هذه الأوصاف في المحافل والمناسبات ب لا يحبه الناس أو< أورثرين مدن > وقد بلغ الأمر بالبعض إلى استعمال الموظف وسيلة للدعاية الانتخابية إلى غير ذلك ضاربا بذلك عرض الحائط لحياة الموظف التي أفناها في خدمة هذه الجماعة في الوقت الذي كان هو يجري وراء الاغتناء لكسب العينة يوما ما – أين كان هذا المنتخب خلال هذه المدة ؟ في أي درج من ثلاجة ضميره وضع غيرته على الجماعة حتى اليوم
إلى هنا نجد الأمر جد طبيعي في شكله
لكن من حيث الجوهر فهو يحتاج إلى فتوى : وسألخص ذلك بطرح هذه الأسلة
1. ما هو المقصود والمطلوب من الموظف ؟قانونيا طبعا: شخصه أم عمله ومردود يته ؟ فإذا كان هذا الموظف غير صالح كما يدعي البعض فلماذا لا نثبت عليه ذلك والقانون كفيل به . وهنا أفتح قوس حول نوعية الموظف( الموظف نوعان : نوع يقوم بعمله ولا يهاود بعض الناس في خرقهم للقوانين وما أكثرهم : غير محبوب والنوع الثاني عكس ذلك يلبي جميع الرغبات فيكون محبوبا مؤقتا ومتى وقع في فخ أعمالهم ورغباتهم كان أول المتخلين عنه أولائك الذين رموا به إلى التهلكة مع إضافة تعليق بسيط – (مانوى فلان أوكار أسيكان أشكو أوريكفي الخاطر)
2. أن يزعم المنتخب بأن الموظف غير محبوب فهذه أكبر الكبائر . أين دوره في استتباب القانون والسعي إلى تخليص الناس من ظلم هذا الموظف وشططه حسب الزعم باعتباره منتخب يمثلهم إذا كان بالفعل كذلك بحيث أضن أن المنتخب يجب عليه أن يتوقف ولو للحظة تأملية ويضع نفسه في الميزان قبل أن يزن الناس : هل هو مرغوب فيه ؟ وما هو الدليل ؟ صندوق الاقتراع ؟ كان لزاما عليه أن لا ينعت الموظف بهذا النعت الذي لا يزكيه إلى صندوق الاقتراع وحتى صندوق الاقتراع قد لا يحسم الأمر وسأحيلكم على عملية حسابية تثبت ذلك .
· منتخب في دائرة انتخابه كم كرس من وقته وماله وووووووو ليحسب من العينة ويتقدم للإنتخابات بشكل أو بآخر طيب :
· من أدبيات حب الناس للمنتخب هم من يختاروه وهم من يدفعوه رغما عنه لتمثيلهم – نعم هذا منتخب حقيقي من حقه ارتداء عباءة التمثيل والنيابة وإلا فقد يكون هو من اختار نفسه ورمى بها إلى التهلكة كمن زوجت نفسها دون إذن ولي أمرها
· في هذه الحالة هناك معيار ثاني يجب على المنتخب في تأمله أخذه بعين الاعتبار
I. أن يعرف عدد المسجلين بدائرته الانتخابية
II. أن يعرف عدد المصوتين فمثلا منتخب لم تتجاوز نسبة المشاركة بدائرته 40 % يعني 60% التي امتنعت لا تحبه ولو كان محبوبا لهرول الجميع لمناصرته
III. قلنا المصوتون 40% كم حاز منها المنتخب المحبوب النصف زائد بعض الفتات لتنتج العملية عن فقدانه ل 20% أخرى كم بقي برصيده 20% وخسر 80%
IV. ال 20% المتبقية كم منها صوت حبا فيه وكم صوت لمسانديه في الدعاية ( نسبه أصهاره أما الحزب فلا أضن له وزنا لدى هذه العينة من المنتخبين )
V. في النهاية نجد هذا المنتخب وماله وجاهه لم يحصلوا حتى على 10% من المصوتين بدائرته
سؤالي آملا أن أتلقى عنه أجوبتكم بصدق وأمان وكل سيحاسب برده أمام خالقه
بربكم هل يصح لذا النوع التبجح بالعضوية
وأختم بهذا القول
إنّ الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلاً

تحية للموظفين الأحرار

اقتباس :

لا أقول كلهم حاشا معاد الله هناك منتخبون واعون مثقفون يقدرون الموظف وأعماله حق قدرهم ؟

لنقلب الآية أخي.
متى يمكن للموظف أن يبلغ حالة الرضى ويطنب في مدح هذا المنتخب؟ بغض النظر عن طريقة اكتسابه هذه الصفة.
أكيد أن الموظف يمجد الرئيس :
- الذي يضع جميع المفاتيح بيده ويدعه يلج بوابات المكاتب دون رقيب او حسيب وحتى خارج أوقات العمل. وأكيد أن هذا الموظف لا يقدم خدماته مجانا فهي ساعات عمل إضافية فإن لم يتلق مقابلا لاتعابه من الإدارة فسيجنيها بطرق أخرى الله وحده العالم بخباياها.
- الذي لا يحمل الكاتب العام اية مسؤولية في التزام الموظف بمواقيت العمل, لضبط اوقات الدخول و الخروج. فيترك المجال للموظف في وقت العمل الرسمي للتسكع هنا و هناك ويلهث المواطن في البحث عنه في زوايا المقاهي و اركان المركز.
- الذي لا يحاسب الموظف عن غيابه بدون ترخيص ولا استئناف للعمل و لا يلزمه بمتبرير الغياب.
- الذي يمكنه من بونات لاقتناء لوازم وحاجيات التسيير موقعة على بياض فيضيف ما يشاء ويترك ما يشاء ويسجل ما يشاء.
- الذي يسمح للموظف باستخلاص واجبات الكراء ممن يشاء ويعفو عمن يشاء.
- الذي .........
- الذي .........
هل هكذا يعبر المثقف عن وعيه و تقديره للموظف؟

[color=red
]الأخ جمعة 13
أنا لما تكلمت عن المنتخب المثقف لم أعني به الرئيس أو غيره والثقافة لا تنحصر في الدراسة والشهادات بقدر ما تعبر عن الوعي والنضج والقدرة على تحمل المسؤولية وتجنب الاستهتار ولم أعبر عن حالة الرضى مع هذا أو ذاك وإن تمعنت في كتابي فستجد أنني عبرت عن عدم ملامسة أي تغير بين الأمس واليوم بخصوص بعض المنتخبين ولست من الذين يمجدون الرؤساء أو نوابهم أو حتى كتاب المجالس وبما أنك تكلمت عن الرئيس وما قدمه من امتيازات للموظف أقول لك هذا الكلام مردود عليك لأن كل ما جئت به زور وبهتان وإن كانت لك عقدة مع الرئيس أو حتى مع الموظف فلا تنتظر طويلا لفكها وهم رهن إشارتك في كل وقت وحين – ياأخي الرئيس وبدون مبالغة رجل إداري بما للكلمة من معنى ولأول مرة منذ ثلاثة عقود من العمل خلت أصادف مسؤولا يعرف معنى التسيير الاداري – ياأخي المفاتيح الموضوعة بين يدي ليست مفاتيح المكاتب وليس هناك أي موظف يحمل مفتاح مكتب موظف آخر أما التي بين يدي فهي تدخل في صميم اختصاصاتي تسلمتها مقابل محضر رسمي طبقا لقرار وظيفتي كرئيس لمصلحة الممتلكات الجماعية ومن حقي مراقبتها ومعاينتها في كل وقت وحين وهذا يدخل من باب الجد والعمل وصيانة الأمانة والحفاظ عليها وعلى هذا الأساس أهمس في أذنك بأن الرئيس مترفع عن هذه الأمور فهولا يتوفر حتى على نسخة من هته المفاتيح كما كان في العهد السابق عندما كانت مفاتيح المخزن بيد الرئيس ونوابه ومن والاهم من ناحية المقابل والساعات الإضافية وما إلى ذلك من مزاعمك أقول لك: الأمر لم يعد كما تعرف منذ أن ولج السيد الرئيس أبواب المؤسسة الجماعية و قلد كل موظف مهامه بالكامل بعدما وفر للجميع جو العمل النقي والملائم من ناحية الوسائل الضرورية بعيدا عن الميز وجو التفرقة الذي كان يسود الإدارة الجماعية من قبل مما جعل هؤلاء يكدون ويجتهدون كل في مجال اختصاصه ليبرهن كل منهم على مردودية تليق بعمله ومقامه – وفيما يخص الأتعاب فلم تعد تشكل أية إشكالات لأن صرفها منوط بالسيد الكاتب العام الذي تمكن من جميع مهامه بالكامل عكس ما جئت به وكل شيء بالجماعة خاضع لمراقبته وتأشرته والتنقلات المبررة مدونة بسجلها لديه أما مسألة التسكع فلا أظنه من شيم أي موظف من الموظفين الجماعيين ومن يدعي التسكع يعرف مبادئه وتبعاته وليس برسموكة أماكن للتسكع وليست رسموكة تيزنيت ولا يتوفر أي موظف على سيارة المصلحة ليتسكع بها وخليلته بجانبه يجوب بها طريق كلميم وأنت تعرف مدى احترام الموظفين الجماعيين كافة لمبادء الأخلاق واحترام الغير ولا أظن أحدهم يقدر على نعتك وغيرك بهذا اللقب كما أتحداك أن تشير ولو بطرف سبابتك إلى إدارة أحسن من الادارة الجماعية برسموكة في التعامل مع السكان واحترامهم وتلبية طلباتهم حتى عن طريق الهاتف أما بخصوص بونات الاقتناء وتوقيعها على بياض وما جئت به في هذا الباب أقول لك اتق الله ولا تكن افاكا لأن جميع الأمور أصبحت واضحة وضوح الشمس ظهيرة يوم شهر ماي وليس هناك ما يستدعي هذا البهتان لأن ما يقتنى يقتنى حسب الطلب ويسجل على طالبه مقابل إمضائه ولو تعلق الأمر بقلم بيك وهذا الاتهام الشنيع سوف أرده لك في حينه إن شاء الله ولمزيد من المعلومات والتوضيح أقول لك وأؤكد قولي أنه ولحد الساعة التي أحرر فيها هذا الرد لم تتداين الجماعة ولو بدرهم واحد من الوقود أو الزيوت برسم ميزانية السنة الجارية عكس السنة المنصرمة وفي مثل هذا التاريخ تجاوز استهلاك الوقود والزيوت 2500.00 درهم وأضن أن هذا مثال حي على مدى تقنين الادارة الجماعية برآسة السيد حسن علاه شافاه الله
أما عن مسألة استخلاص الموظف لواجبات الكراء ممن شاء وقتما شاء والعفو عما شاء أظن أن القانون لا يسمح بالعفو عن أحد وأتمنى أن تتحلا بالشجاعة وتدلنا عمن تم العفو عنه اللهم ما كان من تأخير في الاستخلاص لواجبات الكراء ولا أضنك تجهل الأسباب أما اليوم ونحن مع مسؤول متعفف بضمير حي جاء ليعطي للجماعة لا ليأخذ منها فلا أظن أنني وزملائي سنخذله وقد رد الاعتبار للإدارة الجماعية في ضرف وجيز واعلم أن الجميع سينخرط معه في رفع التحدي إذا ما لم يعكر أمثالك صفونا حتى نبرهن لك ولغيرك أن الادارة الجماعية بمكوناتها قادرة على رفع الرهان وتحدي مزاعم الأفاكين ومن هذا المنطلق أبشرك بأن الادارة بقيادة رئيسها وكاتبها العام وموظفيها تجندت لاستخلاص جميع ما بذمة ملزميها ليس في مجال الكراء فحسب بل جميع ما نص عليه القانون 06-47 المتعلق بالجبايات المحلية ( ولا أضنك تجهل ما تم القيام به لإتهاء ملف الكراء ،و حتى تعلم صدق كلامي واحترامي لهذا المسؤول ولبدأ التحدي أهمس في أذنك بأنني سأكون السباق إلى تسديد ما بذمتي متمنيا أن تحدو حدوي بدورك اتجاه كل من له حق عندك ) تحياتي[/color
]

اقتباس :: لأول مرة منذ ثلاثة عقود من العمل خلت أصادف مسؤولا يعرف معنى التسيير الاداري

نتمنى أن تدوم حالة الانتشاء هذه وأن لا يأتي يوم نسمع فيه نفس العبارة مستهلة بمنذ أربعة عقود خلت... والجميع على علم بالعلاقة الحميمية التي جمعتكم بالرئيس محمد أمرير حين ولاكم نفس المهمة وآنذاك تجمد اللسان في الحلق وتلوى. ومن جانب آخر نشير إلى أن الوعي و النضج والقدرة على تحمل المسؤولية لا تأتي من فراغ فهي مبنية على الدراسة و الشهادات اللهم إن كانت لديكم وصفة سحرية تقوم مقامهما. وعن الثقة الكبيرة التي وضعت في شخصكم الكريمة التمسوا من سيادتكم التفضل بقبول مهمة المالية و الجبايات. ونلتمس من الرئاسة المحترمة أن تسلم لكم مكتب الحالة المدنية والمكتب التقني الذي لا يتوفر على تقني ففيكم الكفاية. وتساهموا مع المجلس الموقر في ترشيد النفقات جزاكم الله خيرا ما دام أن الحاج بوجمع كان يقود السيارة قبل غضبه قاطعا بها أرقاما فلكية وخزانها ممتلئ بالهواء ولا يجب الاستخفاف بعقول الرسموكيين فالسيارة قابعة في أتون الجماعة ليس رغبة في الترشيد و لا حرصا على العهود و الوعود وإنما لأنها إن لم تكن في حاجة ل2500 درهم من الوقود فهي في حاجة للملايين لتستطيع التدحرج من جديد.. وعن المفاتيح والساعات الاضافية أشير أن من لم يستفد من تجارب الآخرين فهو مغفل ومن لدغ من الجحر مرتين فليس بمؤمن.ولكم منا جزيل الشكر على تزكيتكم للتهاون والاستهتار بالمسؤولية والتلكؤ في أداء الواجب و الوقوف حجر عترة في وجه الإدارات السابقة أما وقد غيرتم السلوك الآن فنلتمس من الله دوام الحال. وأن لا يتغير المقال بتغير الاحوال فكما يقال دوام الحال من المحال.
وعن استخلاص الجبايات وواجبات الكراء فأعيد التأكيد على الانتقائية في استخلاصها والتلكؤ غير المبرر في تتبع الباقي استخلاصه وغياب استراتيجية و تصور واضحين لديكم ولدى من تنطقون بلسان حالهم. والحساب الاداري على الابواب سيتبين صدق الكلام من حشوه. وإد ادلي بالدلو فلست بصدد تعكير صفو الجو.والنتائج هي الفااصلة وليس حلو الكلام ومعسوله.وكن هادئ البال قرير العين فما لأحد عندي من فلس يجزى .

الأخ الجمعة 13 .</SPAN>
· نعم بالفعل جمعتني علاقة حميمية بالسيد أمرير وكنت وفيا ولا أزال أحترمه بالرغم مما صدر منه اتجاهي وهو من عينني في هذا المنصب بناء على كفاءتي وخبرتي في العمل وثقته بي لكن ما عاب هذا التعيين وهذه الحميمة عدم احترامه للمساطير القانونية كأن مكنك ومن والاكما من نسخ المفاتيح ما يتنافى وطريقة العمل الجاد وما جعلني أرفض وضعي ممسحة لسبورتكم في هذا المجال
· أما من حيث الشهادات أحمد الله سبحانه وتعالى أن ألهمني النباهة وحب عملي والإجتهاد من أجل تحصيل الجديد وأصل إلى ما لم تصل إليه أنت ثقافة ووعيا فماذا فعلت بشهاداتك وأنت مذ عرفتك قابع في مكانك ونتائجك السلبية يضرب بها المثل على الصعيد الإقليمي ولكل ملفه الإداري يشهد له

· أما أن تلتمس من الرآسة تسليمي مكتب الحالة المدنية فلا أضنه يشكو من فراغ فموظفوه أكفاء وعلى درجة عالية من الخبرة والمهنية وإلا لما رفضوا لك ما حاولت تمريره عليهم من وثائق غير قانونية خلال الأسابيع ألقليلة الماضية ( باطلا أردت به حق) مع الأسف عاقو بيك

· الوصفة السحرية أظنك أدرى بمفعولها يوم أمضيت وأنكرت في غيابي وأنا بمدينة الصويرة وتراجعت عن إنكارك أمامي وأمام السلطة والملأ الحاضر

· وبخصوص وصفك لي أمتلك الكفاية أشكرك لأنك إن تراجعت عن شهادتك وهذه من صفاتك المثلى أحيلك على مقالاتك السابقة التي لا أظنني أرغمتك على قول ما قلته بشأن كفايتي أو ربما أثرت عليك وصفتي السحرية ولم تشعر بتصريحك –

· وما جئت به حول قيادة الحاج بوجمعة للسيارة وقطعه أرقاما فلكية أشير إلى أنها كانت على نفقته الخاصة وأدعوك لمراجعة الوثائق الشهرية الخاصة بالسيارة كما أذكرك كذلك أن السيارة صالحة ليس للتدحرج فسحب بل للطيران لمن إستطاع إليه سبيلا والدليل القاطع استعمالها خلال هذا الأسبوع من طرف التقني والأعوان عندما قاموا بتحديد موقف السيارات بسد يوسف بن تاشفين وقد كان ذلك على أنظار الرسموكين الذين يعرفون من يستخف بعقولهم ويقتل آمالهم في أعز ما لديهم
· لقد أشرت بأنني زكيت التهاون ووووووو أقول لك هذا ليس من شيمي ولا من سلوكي في العمل الاداري كما أقول لك كيف سأتحمل مسؤولية عمل لا أرى أثره إلا على الأوراق ؟ وكيف تريدني أن أشهد زورا لكي لا أقف حجر عترة أمام الادارة السابقة ؟هل تريدني قربانا لآلهتكم ؟ لن يكون لكم ذلك

· تتكلم عن التصور والإستراتيجية والمصطلحات كأنك خبير ياأخي ماذا صورت لعقود مضت ؟ أم أن آلة تصويرك يطغى عليها الضباب ؟

· استخلاص واجبات الكراء والجبايات سيتم بحول الله وبما ينص عليه القانون وذلك بفضل عزيمة الادارة من جهة واللجنة من جهة أخرى والزمان كفيل بتزكية أو نفي هذا القول

· في الختام أود أن أقول لك بأن مسألة الحساب الاداري حتى وإن تمت المصادقة عليه فذلك رحمة بالادارة السابقة ولا أظن الحالية قامت بما سيرفض أو يصدق

اما عن تعكيرك لصفو الجو أو تنقيته فذاك لن يزيد أو ينقص شيئا لك كامل الحرية في التعبير بما تراه ولدي كذلك آملا أن يتسع صدرك تنويرا للرأي العام وشكرا

أرى أنكم رفعتم الراية الحمراء.
أكيد فأنا اقر بخبرتكم و تجربتكم الكبيرة.وهذا ما شكل سيفا ذا حدين.
وإذ تشيرون لما صدر من أمرير في حقكم فكيف تتجاهلون ما صدر منكم في حقه. ولا أعرف حقيقة من تظنونني أتقمص شخصيته فكما أعلنت مرارا فرجلاي لم تطآ قط عتبة دار جماعتنا اليتيمة فلا تسئ الظن بي. فأنا أتصور دوما الشكل الداخلي لهذه البناية المهترئة.
ومن جانب آخر فانا أقررت أنني لم أتحصل على أية شهادة ولم أتجاوز حتى مستوى السادسة ابتدائي.فكيف لي إذن بملفات إدارية فأنا أحلم بها لكن ما باليد حيلة.
وعن الحديث حول الموظفين فقد أشرت مجازا أن جماعتنا على قلة مواردها و ضعف أدائها فلا يعدو أن نكون في حاجة لموظفي الحالة المدنية لا أكثر والباقين فوجودهم فقط لمحاربة البطالة.
ونشكرك على المعلومة الجديدة فبذلك نفهم أن ممثلينا في المستوى المطلوب ومستعدون للتضحية من مالهم الخاص لقضاء مآرب الجماعة وبالضبط ممن من الحاج بوجمعة ذكاء كبير لرسالة مضمونة. أقدر شجاعتك في قول الحقيقة.
وأتساءل وأرجو المعذرة متى تم توظيف التقني الجديد فكل ما نتذكره أن عهد الجماعة بالتقني ولى مع رحيل عبد المجيد الذي فعل في رسموكة ما فعل .
وأتساءل كذلك في طلب تفسير للعبارة الواضحة التي تشير أن هؤلاء يكدون ويجتهدون كل في مجال اختصاصه ليبرهن كل منهم على مردودية تليق بعمله ومقامه ما\ا كانوا إذن يفعلون قبل هذا أكيد العكس لأن الجملة المثبتة تنفي نقيضها ونقيض النقيض إثبات فأنت تشاطرني الراي في هذا الأمر بطريقة أو بأخرى.وأنا أحترم ذكاءك فأنت ترد موهما وترسل رسائل عميقة في الآن ذاته.
أنا أقر بمحدودية معارفي والمصطلحات هي ما تعلمناه من ردودكم والخبرة خبرتكم والتجربة تجربتكم و إلا فلا؟؟؟؟؟؟
وعن مستحقات الساكنة التي بذمتكم وبذمة غيركم فلا تحتاج للتنقيط ولا للإعراب الامر جلي واضح أعطوا ما لقيصر لقيصر وكفى ونحن منتظرون والزمان كشاف ولو بعد حين كما قال بعض الاخوان في هذا المنبر الفتان.
تعليق الحساب الإداري وربطه بالأدارة السابقة شماعة عتيقة لم تعد تبر عن الحقيقة. فلا أحد يمكن أن يصدق أن الجماعة بقيت مكتوفة الايدي ولم تصرف ولو مليما واحدا منذ رحيل الأستاذ المناضل محمد أمرير الذي تجمدت مهمته مع نهاية شهر ماي ولم يتم المصادقة على الميزانية إلا مع أواخر مارس فلمن سنحسب الشهور العشرة المتبقية من السنة المالية.؟
وفي الأخير أحيي فيكم روح الحوار وأصوله فأنتم تردون بما تعتقدونه وتعبرون عن آرائكم وتحترمون رأي الآخر إن معكم أو ضدكم على عكس البعض الذي يدعو إلى تكميم الافواه وتغيير لغة الخطاب و اسلوبه. هكذا نريد منتدانا منتدى للحرية و الرأي والراي الآخر.
رغم كل ما قلته لردودكم عندي مكانة خاصة.

vendredi13

1. أرىأنكم رفعتم الراية الحمراء: وهل ترضى لي رفع البيضاء والاستسلام وأنا صاحب حق ولا أفتري على أحد ولم أتقنع

2. وإذ تشيرون لما صدر من أمرير في حقكم فكيف تتجاهلون ما صدرمنكم في حقه: أنت من قلت أما أنا فلازلت أحترم ليس أمرير في شخصه ولكن أمرير كرئيسي في العمل ولا أظنني تجرأت يوما بقذفه أو إفشاء سر من أسراره التي لا تعرفها حتى أنت ياكاتبه الخاص ومدون أسراره

3. ولا أعرف حقيقة من تظنونني أتقمص شخصيته فكما أعلنت مرارا فرجلاي لمتطآ قط عتبة دار جماعتنا اليتيمة فلا تسئ الظن بي. فأنا أتصور دوما الشكل الداخليلهذه البناية المهترئة.:أن أعرف من أنت هذا لا يهمني وقد أرمز إليك بالمبهم كما هو العمل في الرياضيات وألقبك على النحو والتقدير ب B.B لأرسم لك صورة خيالية يمكنني التعامل معها ولك أن تقبل أو ترفض هذا الرمز أما أن تتقمص الشخصيات فهو أمر له أصوله وأدبياته وما تقوم به أنت ليس بتقمص وإنما هو إنكار لشخصيتك وهويتك والعذر أقبح من الزلة أما أن تطأ رجلاك دار الجماعة فلأنك لم تترك بها بصمة تذكر ولذلك تتعامل معها كتعاملك مع المنتدى من وراء النقاب وأهمس في أذنك أن الجماعة تمكنت من التواصل بأهلها دون الاستعانة ببرنامج مختفون ولا عيب أن تترك من تبناها بالأمس لتترعرع في كنف أهلها وذويها ولم تعد يتيمة حسب زعمك

4. ومن جانب آخر فانا أقررت أنني لم أتحصل على أية شهادةولم أتجاوز حتى مستوى السادسة ابتدائي.فكيف لي إذن بملفات إدارية فأنا أحلم بها لكنما باليد حيلة.: من هذه الناحية لا يسعني إلا أن أقول لك حسبي الله ونعم الوكيل ما كنت أتصور باطنك يتبرأ من ظاهرك لكن ومع كامل الأسف ما عبرت عنه هنا يزكيه اعتكافك أمام الحاسوب عوض المسجد .

5. وعن الحديث حول الموظفين فقد أشرت مجازا أن جماعتنا على قلةمواردها و ضعف أدائها فلا يعدو أن نكون في حاجة لموظفي الحالة المدنية لا أكثروالباقين فوجودهم فقط لمحاربة البطالة.: راجع جيدا ما جاء في مقالي أو بالأحرى مقالاتي حول الموظفين ولن أحاسبك على تحريف الكلام ما دمت غير حامل للشهادات ولازلت تتقلد مهمة الكتابة لمن يملي عليك

6. أنا أقر بمحدودية معارفي والمصطلحات هي ما تعلمناه منردودكم والخبرة خبرتكم والتجربة تجربتكم و إلا فلا؟؟؟؟؟ :أنا لا ولن أنكر أو أتنكر لمستواي ولا لخبرتي مع العلم أنك بالأمس أشرت إلى عكس ذلك أن تتعلم من مصطلحاتي لا بأس لكنها إدارية ل تصلح للتربية والتعليم

7. وعن مستحقات الساكنةالتي بذمتكم وبذمة غيركم فلا تحتاج للتنقيط ولا للإعراب الامر جلي واضح أعطوا مالقيصر لقيصر وكفى:أراك تتعامل مع هذا الموضوع بمنطق الديانة المسيحية التي جعلت الكنيسة بكلامك هذا< ردوا ما لقيصر لقيصر > وتتغاضى الطرف عما سطره لها المسيح عليه السلام [ ردوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله ] .

8. تعليق الحساب الإداري وربطه بالأدارة السابقة شماعة عتيقة لمتعد تبر عن الحقيقة. فلا أحد يمكن أن يصدق أن الجماعة بقيت مكتوفة الايدي ولم تصرفولو مليما واحدا منذ رحيل الأستاذ المناضل محمد أمرير الذي تجمدت مهمته مع نهايةشهر ماي ولم يتم المصادقة على الميزانية إلا مع أواخر مارس فلمن سنحسب الشهورالعشرة المتبقية من السنة المالية.؟:هنا سأختصر لك الرد ياأخي ما جاء هذا المجلس الجديد حتى تم صرف الميزانية ولم يترك منها أستاذك المناضل إلا الفتاة الفتاة ولا أعيب عليك هذا التحامل على كل من ذكره بسوء إن لم يكن من باب الزمالة فللجار حق على جاره وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كان جبريل يوصيني بالجار حتى ضننت أنه سيورثه

9. وفي الأخير أحيي فيكم روح الحوار وأصولهفأنتم تردون بما تعتقدونه وتعبرون عن آرائكم وتحترمون رأي الآخر: ياأخي أن أرد بما أعتقد خير من أرد بما أظن والظن شك بين نعم ولا وليس الاعتقاد المشتق من العقيدة وديننا عقيدة والاعتقاد أقوى وأرسخ من الظن .
هكذا نريد منتدانا منتدى للحرية و الرأي والراي الآخر: أجل هكذا نريد منتدانا لكن ليس بهذا التناقض الفاضح أفصح لك عن اسمي وهويتي وتخاطبني من وراء النقاب شكرا لك على كل حال النقاش معك جد ممتع وأتمنى أن يستمر تحياتي

أعرف من تقصد أنني هو لكن ظنك في غير محله فمرة تناديني بوجمعة وأخرى b.b ولا أدري ما التالي.وأنا أقر أنكم لا تبنون إلا على الظنون وما لكم من يقين. وأظن أن ردودي تزعج البعض من جهة وتحرج الآخرين من جهة ثانية. لدى سأتخذ قرارا بالتنحي والتواري لفترة. استجابة للنداءات المتكررة من الطرفين معا. وأعلن أن لا علاقة لأعضاء المجلس السابق بشخصيتي وخاصة أعضاء المكتب؟؟؟؟؟ وأظن أنني أديت جانبا من مهمتي والبقية في مناسبة قادمة بحول الله. دمتم في رعاية الله. جميعا ووداعا.

أعرف من تقصد أنني هو لكن ظنك في غير محله فمرة تناديني بوجمعة وأخرى b.b ولا أدري ما التالي.وأنا أقر أنكم لا تبنون إلا على الظنون وما لكم من يقين. وأظن أن ردودي تزعج البعض من جهة وتحرج الآخرين من جهة ثانية. لدى سأتخذ قرارا بالتنحي والتواري لفترة. استجابة للنداءات المتكررة من الطرفين معا. وأعلن أن لا علاقة لأعضاء المجلس السابق بشخصيتي وخاصة أعضاء المكتب؟؟؟؟؟ وأظن أنني أديت جانبا من مهمتي والبقية في مناسبة قادمة بحول الله. دمتم في رعاية الله. جميعا ووداعا.
أخي الكريم
حقيقة في بداية تدخلاتك حول جمعية الآباء والمواضيع الأخرى انساق ظني في اتجاه ثاني لكن ومع مداومة النقاش حول هذا الموضوع
استجمعت معلوماتي جيدا وعرتفك وتعرفت عليك بجدية ومهما كان الأمر فأنا لا أكن لك أي عداء أو بغض والله العظيم استمتعت معك
على صفحات هذا المنتدى وما أزعجني قط حرف من ردودك لأنها كانت تتسم بالرأي والرأي الآخر أيدتني فيما اقتنعت فيه بالتأييد
وعارضتني فيما بدا لك العكس وأظن أن نقاشنا كان حضاريا وفي مستوى الروعة وما سيزعجني بالتأكيد انسحابك لأن لك عندي مكانة
جد هامة قبل وفي المنتدى وتدخلاتك جد رائعة وأعترف لك بمستواك الرائع في النقاش والتحاور والأسلوب أرجوك لا تنسحب لأن المنتدى
من غيرك سيفقد جانبا من طعمه
وفي انتظار عدولك عن هذا القرار الذي يحز في نفسي بكل صدق تفضل بقبول عبارات تقديري واحتلرامي
والسلام

اطلب منكم اخي ان تعتدرو للأخ بورما لانه ليس من شيمه قول ما تزعمون
اعتدر اخي إن سببت لكم الإحراج

ادخال مثل هؤلاء الأشخاص في مثل هده المزيادات دون أدنى دليل ملموس لدليل على فراغ ما في جعبتكم واعتمادكم في حياتكم على ظنون وتقديرات والإعتدار لهدا الشخص ظرورة ملحة.
وأنا اقترح اليسد بورما مرشحا في كرسي الإعتراف الأسبوع المقبل من أجل الرد على كل هده الأكاديب دون أدنى دليل ولا حجة .

نتمنى من الأخve13 ألا يغادر وفي هذه الظروف بالذات ،أولا لكي يبعد الشبهة عن الأخ مدان ،وثانيا لكي لا تنطبق عليه قولة الفرنسيين ـla fuite est le dernier recours des faibles
شكرا

toutes mes excuses à midan et à almhine et aussi amarir. ge vais pas m'enfuire je serai tjrs trés proche et trés loin comeme.

اخواني

كثيرا ما ناديت مع أعضاء آخرين في هذا المنتدى الغالي علينا ، ان لا يضل بعض الأعضاء يناقشون وراء النقاب لأن ذلك يفرغ النقاش من مصداقيته ، ويجعل كيل الاتهامات المجانية في حق أشخاص أمر سهل مع امكانية الهروب من المسؤولية ، وتلاحظون الآن مدى الضرر المعنوي الذي لحق بعض الأعضاء باسم الجمعة 13 وهو يتحمل في ذلك كل المسؤولية ، فعندما كنا ننادي بضرورة كشف الهوية اولا قبل الاستمرار في النقاش خاصة في بعض المواضيع الحساسة ينعتوننا بالسدج و محاربي حرية التعبير والرأي الآخر في خلط واضح بين أهمية الظهور بالاسم الحقيقي في المنتدى و بين حرية التعبير ، فهل سيقتنعون الآن بأهمية كشف الهوية أولا قبل الخوض في المواضيع الحساسة ، أم ا قلوبهم كالحجارة أو أشد قسوة ، رغم ما ألحقوه من الضرر المعنوي بأشخاص لا دخل لهم فيما جرى ، وفي الأخير يريدون الهروب من ساحة الوغى ، ألم أكن محقا حين نعت هؤلاء بالجبناء ؟

صديقي الكراح بالله عليك هل هدا المنتدى هو الأول والأخير الدي يعتمد الأسماء المستعارة ؟
أريد منك جوابا

لنعود الى الموضوع الأم ....ما ذا يريد غريب الدار أن يقوله للغرباء في ديارهم وأهليهم ووطنهم .
إشرح كثيرا يا همة الجماعة ...فنحن بلداء أكثر مما تتصور {}

أنا لم أقل العكس يا أخي الحسين و لكن نحن نريد أن نعطي للنقاش المصداقية التي يستحقها ، خاصة المواضيع الحساسة ، هل تعلم ان بيننا مجموعة من الأعضاء المميزين منزعجون كثيرا لأسماء مستعارة أحيانا أتضايق من نطقها لأنها سادجة بما تحمل الكلمة من معنى ، وهؤلاء الاعضاء الذين تحدثت عنهم اخي يلوحون باستقالة جماعية من المنتدى ، أليس هذا اهم ضرر سيلحق هذا المنتدى والسبب تلك الأسماء المعوجة

أستغرب انك لم تتحدث عن الضرر المعنوي الذي لحق بعض الأشخاص ، والسسب تلك السماء المستعارة

vendredi13 كتب:: toutes mes excuses à midan et à almhine et aussi amarir. ge vais pas m'enfuire je serai tjrs trés proche et trés loin comeme.

ça ce voit trés bien ..loin avec ton nickname habituel , mais tres proche avec un autre .."le loup change sa peau , mais pas ses habitudes .”..bonne continuation en tous les cas.

Elgarah Mohamed كتب:: .............. وهؤلاء الاعضاء الذين تحدثت عنهم اخي يلوحون باستقالة جماعية من المنتدى ،

كثيرة هي الانتقادات التي تعرض لها هذا المنتدى بسب الأسماء المستعارة لكن ماريد أن أقوله هو مرحبا بالأعضاء الجدد و عودة ميمومنة للمغادرين فالمنتدى الحقيقي هو المنتدى المتجدد.

تحية للجميع بعد استراحة قصيرة ولظروف خاصة هانحن على عهدتنا مع إخوتنا للكشف الصريح لقبيح المستور. لنا عودة وبحماسة أشد ومع لطافة خفيفة للغوص في ثنايا المكالب و المثالب التي تحدق بجماعتنا الحبيبة من كل صوب بين متحذلق و متزلف ولنهمس لهم و إن لم نجد في آذانهم وقرا.

غريب الدار له

اقتباس :: · منتخب في دائرة انتخابه كم كرس من وقته وماله وووووووو ليحسب من العينة ويتقدم للإنتخابات بشكل أو بآخر طيب :
· من أدبيات حب الناس للمنتخب هم من يختاروه وهم من يدفعوه رغما عنه لتمثيلهم – نعم هذا منتخب حقيقي من حقه ارتداء عباءة التمثيل والنيابة وإلا فقد يكون هو من اختار نفسه ورمى بها إلى التهلكة كمن زوجت نفسها دون إذن ولي أمرها

الموضوع شائك وسنحاول ان نفك بعض طلاسيمه بتوظيف مجموعة من الكلمات الدالة الواردة في ثناياه. لنحلل و ببساطة فبذكر الوقت فهذا اقصاء مباشر لرجال التعليم المنتخبون الذين اضحت سيرتهم المهنية عطلة كبيرة و طويلة تتخللها أيام دراسية بالتالي فهم غير معنيون بالتضحية بالوقت. هكذا ستضيق عينة البحث خاصة إذا استثنينا كذلك شبه العاطلين عن العمل.
وبذكر المال وسلسلة من حروف الواو التي تعبر عن حجم النفوذ تتضح الصورة أكثر فنستنتج أن من تم الاشادة بهم في مقامات سابقة و استراتيجيتهم الجهنمية تم البدء في إعادة النظر في تقييمهم وقد تبدع أساليب لتقويمهم. لكن كيف و متى مسالة وقت لا غير.

اقتباس :: في النهاية نجد هذا المنتخب وماله وجاهه لم يحصلوا حتى على 10% من المصوتين بدائرته
سؤالي آملا أن أتلقى عنه أجوبتكم بصدق وأمان وكل سيحاسب برده أمام خالقه
بربكم هل يصح لذا النوع التبجح بالعضوية

وبصدق و امان نشاطركم الراي في صدق تحليلكم في شقه الأخير فما حسم العملية هو المال و الجاه وبفوارق بسيطة في غياب لتكافؤ موازين القوى السياسية فلا برامج عمل و لا رؤية و لا تصورات واضحة. لكن نتساءل لماذا نسكت عن الحق حينا ونبرزه حينا. أم أن الفم الملآن يسكت عن الكلام. أكيد أن الفطام أصعب على الصغار لكن و حتى على الكبار على ما يبدو. والخطاب على مجمله يبرز بوضوح سياسة خير وسيلة للدفاع هي الهجوم. فقبل التفكير في نزع الملعقة الذهبية من الفم لا بد من الصراخ والتهديد و الوعيد وبث هالة من الفزع وتضخيم عواقب الفصام والفطام.