العضو '' إبراهيم بورما '' رئيس جمعية تكرار على كرسي اعتراف المنتدى

يامرحبا فيك ابراهيم

اصدق التراحيب بيضفناا لهاذا الاسبوع..

كيف الحال؟

المستوى العلمي ؟

هوايتك المفضلة .

ابراهيم متى يغضب ومتى يفرح ؟

اصعب دمعة وافضل دمعة ؟

أهلا بك ممثل تكرار

من يكون ابراهيم بورما ؟

حدثنا عن تجربتكم السابقة كمستشار جماعي في حزب الإستقلال ؟

متى توليتم رأسة جمعية دواركم ؟

مادا حققت الجمعية ؟

ماهي مشاريعها المستقبلية ؟

مرحبا بك الأخ إبراهيم بورما في كرسي اعتراف منتديات شباب إرسموكن.

أسئلتي هي على الشكل التالي :

متى تأسست جمعية تكرار للتمية والتعاون ؟
لمادا ثم تغيير إسم الجمعية ؟
كيف تقيمون فعليات المهرجان التقافي والرياضي الدي نظمته الجمعية أخيرا ؟
حدثنا عن موقفكم من التحضيرات لتأسيس لشراكات بين الجمعيات المحسوبة على جهة تكوت لمنطقة رسموكة ؟
شكرا

أريد أن أعرف من رئيس الجمعية علاقته بحزب الإستقلال ، هل هو متشبع بمبادئ الحزب أم أن الوضع شيئ آخر.

نِعم الضيف أخونا إبراهيم

حقا وصدقا.. فخرٌ لنا أن تُنبت منطقتنا شبابا من أمثالك وفقك الله وسدد خطاك ؟؟

أسئلتي هي :

ـ قد يحس المرء أحيانا بالضعف والعجز ...فممّا يستمدّ إبراهيم قوته بعد الله عز وجل ؟
-كيف تقيمون البداية المثعثرة للمجلس الحالي ؟
- ما قولك في الذين يهاجمون بشراسة سياسة الأستاذ المناضل السيد محمد أمرير ؟
-ماقولكم في الطريقة التي يوزع فيها الفائض بين اعضاء المكتب الجماعي الحالي ؟
- كلمة في حق المنتدى ؟ في حق الأعضاء ؟
ـ ما رأيك في الأسماء التالية : المناضل محمد أمرير ..حسن علاه.. الحسن العسري..بوجمعة أيت المهدي..hakan ..جمعية الفيض..بوجمعة المهين ؟؟

بسم الله الرحمن ارحيم
الحمد لله و حده
بداية اشكر السيد مدير المنتدى على هذه الفرصة القيمة التي أتاحها لنا للتواصل مع السادة أعضاء منتديات شباب رسموكة، هذا المنتدى الذي نتمنى أن يوظف في ما يعود بالخير و النفع على منطقتنا و ابنائها الكرام.
وردا على تساؤلات السادة الأعضاء فإن ابراهيم بورما هومن ساكنة دوار تكرار ورئيس جمعية تكرار منذ 2005 والتي تأسست سنة 2002 . وفي حياتي العملية فإنني أشتغل استاذا للتعليم الابتدائي منذ سنة 2000 وقضيت سنتين بم/م أبي العباس السبتي بتافراوت المولود وما تبقى بم/م خالد بن الوليد برسموكة وبالظبط بدوار توبزيكت وتحية خالصة و صادقة لساكنة هاتين المنطقتين الطيبين و الكرماء.وفي حياتي الشخصية فأنا أهوى كرة القدم والكومبيوتر. وكجميع بني آدم فإنني أفرح عندما أحس أنني قدمت خدمة لغيري وتبرز علامة الرضى على محياه. كما أغضب عندما أحس أنني لا أستطيع تقديم يد المساعدة لمن هو في حاجة لها.
وعن أصعب دمعة هي دمعة فراق والدتي تغمدها الله بواسع رحمته. وأفضل دمعة هي دمعة لقاء الأحبة بعد طول غياب.
وعن تجربتي المتواضعة كمستشار جماعي فقد دخلت المعترك بعد جدال عميق مع رفيقي و صديقي و أخي رزق رشيد كل من زاوية نظره. وأكيد انها تجربة مفيدة و إن لم تؤت أكلها كما كنا نتخيل ونحن خارج اللعبة. وشخصيا أعتبر العمل السياسي وسيلة من وسائل العمل و قناة للعمل التنموي وليس غاية أو هدفا في حد ذاته. وقد أخذنا غمار هذه التجربة إلا أن تجربتنا تزامنت مع مرحلة انتقالية صعبة و دقيقة عاشتها الجماعة. إلا أن ذلك لم يمنع من تشبعنا و من خلال هذا المخاض العسير بمجموعة من الخبرات في مجال التدبير و التسيير وتقنيات التواصل ستشكل لا محالة زادا هاما لتجربتنا الموازية في العمل الجمعوي.
وعن وجودي في المجلس الجماعة ضمن كتلة الميزان فهذا لا يعدو ان يكون صدفة بحكم أننا تربينا في فضاء يشغله حاملي هذا اللواء و الذين نحس بهم بجانبنا أكثر من غيرهم يشاركونا أفراحنا و أتراحنا. لا اقل و لا أكثر مع التزامي التام بعدم التململ والتشبت باختياري الانتماء لهذا الفصيل من بداية تجربتي إلى نهايتها. وجميع السادة أعضاء المجلس كنت أكن لهم نفس التقدير و الاحترام مع اختلاف وجهات نظرنا. وبنفس القدر أبعث بتحية خاصة لجميع موظفي الجماعة الذين عايشناهم خلال تلك الفترة في جو من الود والتقدير.
وجمعية تكرار كغيرها من مكونات النسيج الجمعوي برسموكة تصارع منذ تأسيسها في إثبات ذاتها و غاية وجودها فاشتغلت في ظل ظروفها المادية المتواضعة وفق برامج اكتست في مجملها طابعا ثقافيا تربويا ورياضيا في إطار تنظيم أسابيع ثقافية و أقول ثقافية تتضمن في الغالب مسابقات رياضية في كرة القدم و العدو الريفي و صبيحات ترفيهية للأطفال مع احتضان دروس الدعم و التقوية لفائدة أبناء المنطقة موازاة مع دروس في أبجديات الحاسوب بعد الاستفادة من بعض الحواسيب بدعم من المركز الوطني للتوثيق بالرباط. وكذا تنظيم ورشات في الرسم و التشكيل و تنظيم خرجات استكشافية وحملات للنظافة و إزالة البؤر السوداء بالدوار. موازاة مع إحياء لقاءات تحسيسية في مجال حقوق المراة و الطفل ومحاربة الهدر المدرسي.كما دأبت الجمعية على توزيع المحافظ و الادوات المدرسية مع بداية الماسم الدراسية. وفي المجال التنموي فقد دخلنا في شراكة مع المجلس الاقليمي بتيزنيت وبشراكة مع جمعيتي إشخنيتن و بوزكار والمجلس الجماعي فتمكنا من إنجاز دراسة تقنية للطريق المؤدية للدوار. وفي نفس الاطار تقدمنا بمشروع تهيئة نفس الطريق في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بكلفة اجمالية بلغت 450000.00 درهم بشراكة مع المجلس الجماعي وجمعية إشخنيتن وستنطلق الاشغال إن شاء الله في القريب العاجل..وعن مشاريعنا المستقبلية فنحن بصدد تهيئة و تجهيز مقر للجمعية بأثات المكتب . وفي كذلك نشتغل على إعداد و بناء مشروع تزويد الدوار بالايصالات الفردية للماء الصالح للشرب ونلتمس من جمعيتي الفبض و أهل وارزميمن مدنا بتجربتيهما في هذا المجال.
وفي الحديث عن دواعي تغيير اسم الجمعية فهذا نابع من التماساتنا للجمع العام للجمعية الذي استجاب للطلب. وهو إجراء شكلي لا اكثر يسمح بتحديد منطقة تواجد الجمعية بدقة.
وحقيقة فالجمعية نظمت أسبوعا ثقافيا و ليس مهرجانا بحكم تركيزه على أنشطة تستهدف الطفولة و الشباب وتشجيع كفاءات الدوار مع الاهتمام بالموروث الثقافي المحلي. فقد تضمن هذا الاسبوع العديد من الانشطة نذكر دوري كرة القدم الذي فاز به فريق جمعية إشخنيتن على حساب فريق جمعية عوجة. كما تم تنظيم سباقات للعدو الريفي ذكور و إناث كبار و صغار. وعرف كذلك تنشيط فكاهي للبهلوان وتنظيم خرجة لسد يوسف بن تاشفين ومسابقة ثقافية وورشة للفنون التشكيلية كما تم تنظيم معرض تجاري محلي بالدوار وتنشيط إذاعة الدوار. وأحيينا كذلك أمسية خاصة بطقوس العرس التقليدي في الزي و التقالبد و العادات المحلية. وفي الختام وبعد حفل عشاء على شرف المدعوين تم إحياء حفل يتضمن فقرات من الاناشيد و المسرحيات بوجود فرقة أحواش التي تميز الموروث الثقافي و الفني المحلي رفقة مجموعة غنائية يتراسها أحد أبناء الدوار و الذي ساندنا عفويا وله جزيل الشكر. أكيد أننا في الحفل الختامي وبصدق عانينا من صعوبات تقنية أثرت سلبا على الأداء لكن على العموم مرت الامور في جو من ابهجة و السرور و أكيد أن السادة الحاضرين قد يقيمون هذه الأنشطة أكثر مما ذكرت نتمنى ان نكون عند حسن تقديرهم. وبالمناسبة جميع ساكنة دوار تكرار يتقدمون بالشكر الجزيل لوفد جمعية إشخنيتن العزيزعلى الزيارة الرسمية التي شرفونا بها وشاركونا فرحتنا.
ودون أن ننسى أننا وفي غمار هذه الانشطة احتضنا كذلك وعن قناعة راسخة اللقاء التواصلي الأولي الذي جمع رؤساء كل من جمعيات عوجة وأهل أفركلا و بوزكار و أيت ابراهيم أيوسف وإشخنيتن و تكراروالذي شكل اللبنة الاساسية لبناء فضاء للعمل الجمعوي الجاد و إطارا للعمل المشترك. وقد انبثقت هذه الفكرة بعد بروز تحديات كبيرة تتجاوز امكانيات العمل الفردي الاحادي لجمعية واحدة وكذا ظهور امكانيات و ظروف مشتركة تميز منطقة نفوذ الجمعيات المذكورة دون غيرها من المناطق الجغرافية الاخرى من جماعة رسموكة.
ومن جانب آخر فالعمل الجمعوي و الجماعي بشكل عام يتطلب الكثير من التضحيات و نكران الذات وتجاوز الجزئيات
والكثير من الصبر وأكيد أن القوة التي يتطلبها العمل الجمعوي تستمد من الصراحة و الشفافية و الوضوح واحتراف فن الانصات ثم الانصات ثم الانصات قبل البدء في العمل مع الحرص على المقاربة التشاركية واحترام الرأي الآخر.
وشكر حار للأخ عبد الرحيم على كلماته الرقيقة. ففي ما يتعلق بتجربة المجلس الحالي فأكيد اننا نسعى للعمل التشاركي الجاد مع جميع الفاعلين في المنطقة وبالتزام تام. فقد انخرط معنا المجلس الجماعي و بصدق في إطار المشروع الذي تقدمنا به في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية كما تعاقدنا و إياه في إطار تدبير ملف الانارة العمومية وكما امدونا بيسر بالدعم اللوجيستيكي في إطار الاعداد للاسبوع الثقافي الأخير. و كما اننا التزمنا بالانخراط الجاد في إطار الورشات التي اطلقها المجلس في بداية انتدابه و اتأسف لعدم استمراريتها.
وكا ذكرت آنفا فالتجربة السابقة شكلت مرحلة انتقالية دقيقة اختلط فيها الحابل بالنابل وتعددت الاطراف المتدخلة في الشان الجماعي إلا انها شكلت وبصراحة فرصة لتعلم أبجديات العمل السياسي من ألفه إلى يائه حيث من خلالها عشنا أقصى ما يمكن الوصول إليه من حيث المساطر الادارية و القانونية التي يسمح بها القانون.ومن خلال هذا المنبر تراءت مجموعة من التقييمات السديدة لتلك الفترة وكما أخرى تناولتها بطريقة مجحفة سوقية تصدت لها الانامل التي تعقلت وارجعت الامور إلى نصابها.
وعن طريقة تدبير فائض السنة المنصرمة فما يمكن قوله أننا لم نقطع بعد مع النظرة الضيقة لمفهوم التنمية مع احترامي الكامل لآراء السادة الاعضاء والمجلس الذي يعتبر سيد نفسه وقد عشنا نفس التجربة سابقا لكن ربما ان المجلس له الحق مع بروز بض الاولويات التي لا تحتمل التأخير و التاجيل.
ومرة أخرى أقدم الشكر الجزيل للسيد مدير المنتدى الذي شكل لنا نافذة ومنبرا للتواصل و التفاعل مع قضايا تهم الشأن العام الرسموكي وفضاء للتعارف و تبادل الخبرات و التجارب.
وهذا المنتدى يشكل صورة مصغرة للمجتمع الرسموكي فهو يختزل مختلف القناعات و الاطياف الفكرية و العاطفية. ويبرز بوضوح التراتبية الفكرية و الاجتماعية لمكونات المجتمع الرسموكي الذي نسعى و بمعية مختلف الفاعلين في الميدان إلى الرقي به ثقافيا و اجتماعيا و اقتصاديا.
وطبعا فرسموكة قائمة بفضل ثلة من الشخصيات و الافراد الغيورين على جماعتهم ومداشرهم كل في مكانه و إمكانياته فالسيد محمد أمرير أستاذي و جاري له منا تحية إباء وتقدير. واسيد حسن علاه شافاه الله ومتعه بصحة و عافية رجل منذ الوهلة الاولى نستشف منه الصدق و التوق لتحقيق الافضل لكن لم أعرفه شخصيا عن قرب تحية للأخ حسن. السيد الحسن العسري سمعت عنه الكثير من خلال هذا المنتدى الكريم لكن لم أتشرف بعد بلقائه وبصراحة للوقت الراهن أتخيل ملامحه فقط.والحاج بوجمعة ايت المهدي رجل كريم مضياف و هو الرئيس الشرفي لجمعية تكرار. نعم الجار والأب.
hakan حقا صديق وفي وأقرب شاب إلى قلبي عفوي جمعوي حتى النخاع مكانته في الجمعية لا أحد يقدر على شغلها لمسته الفنية و الابداعية تنقصنا.
وجمعية الفيض مدرسة و مرجع هام في العمل الجمعوي الذي يبنى في صمت وبدون بهرجة.
بوجمعة المهين أستاذي و زميلي في المهنة ورفيقي خلال تجربة المجلس أكن له التقدير و الاحترام.

أخي ابراهيم لدي سؤلين وهما :
.................
1/ اي فريق تشجع في الدوري الاسباني |LIGA؟
2/ وهل لديك علا قة مع جمعية بونكارف اسمها هو جمعية توفاوت؟

أحب فريق برشلونة لكن تسحرني اناقة أداء لاعبي الريال.
تربطنا علاقة مع الأخ عبد الرحمن أخنشي لا أدري إن كانت له علاقة بهذه الجمعية و قد سبق و ان شاركنا في حفل استقبال وفد من الزوار من جمعية espoir du sud بمعرض للزي التقليدي والحلي الفضية بدوار أيت الربا.
ما اعرفه عن الجمعية أنها تقدمت بمشروع تربية النحل في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية.

شكرا على الاجابة
بارك الله فيك

اخي ابراهيم لدي سؤال اخير
وعذرا على الازعاج...
.........................................
1/ هل من اخبار على المستوى التعليمي للمنطقة (رسموكة)
وشكرا

ما مدى صحة الخبر الدي تناقله الأعضاء في المنتدى حول مغادرة أمرير للمشهد الساسي بالمنطقة ؟؟؟

مرحبا بجميع تساؤلات السادة الاعضاء الكرام. وساحاول الرد عليها بكل عفوية و بصدر رحب ما لم تتكرر. و أتمنى أن أكون ضيفا خفيف الظل بين أحضان هذا المنبر العزيز.
كما اسلفت الذكر فقد اجتزنا مرحلة عسيرة لم تكن بالمغرية البتة ولا تشجع على معاودة الكرة في ظل المناخ السائد الذي لم يرق بعد للمستوى المطلوب وبعد عدم تحقيق الغاية من تواجدي بالمجلس ولم أف بتعاقدي الشخصي مع ذاتي قبل غيري ما علي سوى التنحي و البحث عن قنوات بديلة لتحقيق الغايات و المرامي التنموية التي كانت و لا تزال المنطقة في لهفة و في حاجة ماسة لها. وقد شاءت الصدف ان اتعاطف لكن عن قناعة مع محيطي و جواري دون ان أتأثر بالتقلبات والفوضى الخلاقة التي اختتمت بها التجربة. وفي الوقت الراهن فقد طلقت السياسة الطلاق الثلاث. وفي ظل تفشي الجهل و الامية فلا مجال بعد للحديث عن الانتماء السياسي. وعن علاقتي بالاستاذ محمد امرير فهو رجل محنك جمعتني و اياه علاقة وطيدة خلال مدة انتداب المجلس السابق أقدر وقفته الرجولية وتمسكه بنهجه و افكاره وإلى النهاية. لا يؤمن بالجزئيات التي يقال أن الشياطين تسكنها. وحاليا يمتد فراقنا طويلا. ولم اتشرف بلقائه إلا من خلال مشاركته رفقة ثلة من براعم إدوسملال خلال الحفل الختامي للاسبوع الثقافي الذي نظمته جمعيتنا مؤخرا.
وبالنسبة للمجلس الحالي فأجد أنه مثالي من حيث ظروف العمل المتوفرة أعطانا الكثير و ننتظر منه المزيد.
وكموحتنا كجميع فعاليات المجتمع المدني نتوق لتحسين ظروف عيش ساكنة المنطقة عن طريق بناء مشاريع تنموية تصب قي اهتمام الساكنة المحلية وترقى لطموحاتها.
جمعية اهل وارزميمن جمعية نشيطة كانت سباقة للنهوض بالتنمية قي منطقة عانت من تهميش و عزلة و حققت مشروعا ضخما في مجال مد شبكة الماء الصالح للشرب لمجموعة من مداشر المنطقة كما تمكنت من توفير و تجهيز ناد نسوي كما انها و بدعم من السفارة الالمانية تمكنت من تسوير و صيانة بناية المدرسة و دأبت كذلك على تقديم سلسلة من دروس محو الامية وفي اعلى هرمها رجال اكفاء وعلى رأسهم الاستاذ بوجمعة المهين.
واكيد أن ظهور وتشكل النسيج الجمعوي برسموكة ورغم حجم و عدد الحمعيات المتواجدة فإن أداءها لم يرق بعد للمستوى المرجو و المامول بل سجل تأخرا ملحوظا مقارنة مع جماعات مجاورة واخرى له نفس الامكانيات و الظروف الاقتصادية نذكر مثالي أولاد جرار و المعدر الكبير اللتين حققتا انجازات هامة و تجاوزتا مرحلة التاسيس و التنشيط غلى مرحلة التكتل و الاشتغال على مستوى المشاريع الكبرى جنبا إلى جنب مع باقي الفاعلين التنمويين.

جديد الساحة التعليمية كما تناولته الكثير من التدخلات في هذا المنتدى يتركز حول المدرسة الجماعتية وبتصفح هذا المنتدى قد نجد بين طياته ما يشقي الغليل حول الموضوع.
كما اشرت قبلا فعلاقتي مع الاستاذ محمد أمرير أصبحت محدودة جدا لا تسمح باستشراف مثل هذا القرار بنفيه او إثباته.

مشكور الأح إبراهيم ماأريده منك هو أعطائنا سبب تسمية تكرار بهدا الإسم إن وجد ؟؟؟
شكرا

في غياب أي مرجع تاريخي يحدد و يوثق لتاريخ المنطقة فإن الروايات الشفهية التي تختلف من زمن لآخر ومن شخص لآخر تبقى المستد الوحيد لتناول هكذا موضوع.
وفي هذا الاطار فإنني أحيلك على الموقع الالكتروني لجمعية تكرار للتنمية و التعاون للاطلاع على جانب من الرواية التي تناولت هذا الموضوع. http://ass.tigrar.ifrance.com

أهلا سي ابراهيم مشكور أخي على أجوبتكم رغم ما فيها من الهروب إلى الأمام .كما لدي بعض الأسئلة .كيف حكمت للمجلس الجماعي الحالي بالمثالية؟ عن إقتناع أم بحصة جمعيتكم من الكعكة؟ونحن نعلم أن بعض الأعضاء داخله لم يقتنعوا به ويصرحون بذلك علنية (المعارضة والأغلبية).هل تنازلت لأمرير عن الدائرة الإنتخابية؟أم ماذا وقع؟فلولم يترشح بها هل ستترشح أنت؟لماذا ينتظر علي أبلاغ في المكتب السابق ماستفعله أثناء التصويت ثم يتبعك؟وشكرا

عذرا أخي عن عدم الرد على تساؤلاتكم فقد انتهت فترة جلوسي على هذا الكرسي وسأترك الرد إلى فرصة لاحقة و شكرا.