الشذوذ الجنسي بالمركز

إن ما يقع في منطقتنا العزيزة علينا طبعا،خاصة المركز، ليندى له الجبين، ذلك أن مجموعة من الشواذ لا يجدون عناء كبيرا في مطاردة بعض الضحايا غالبيتهم من التلاميذ ،حيث يتم استدراجهم من قبل هؤلاء مستغلين ضعفهم المادي وبعدهم عن ذويهم وأقربائهم، كل هذا يحدث ولا أحد تكلم عن الأمر خاصة الفقهاء الذين تعاقبوا على مدرسة دوادرار . ونحن في هذا المنتدى نستنكر الظاهرة الغريبة علينا وندعوا الضمائر الحية إلى محاربها واقتلاعها من جذورها ودمتم عن رسموكة مدافعين.

متفق مع أخي

أنا لم أقصد قط هذا الذي تقوله vendredi أم تراك لا تفرق بين التلميذ وطالب المدرسة العتيقة فأنا أتحدث عن وجود الظاهرة بالمركز أو بعبارة أدق بسوق أربعاء رسموكة وليس داخل المدرسة العفيقة كما فهمت أو ادعيت فهمه .

walhamdo lillah jama3atona taZkhar bitakatt achwad wa antom jami3an ta3rifonahom iwa lah istr osafi

يجب أن نسخر إمكانياتنا لمنع حدوث هذه الأمور عوض هذا الكلام الهراء الذي نسمعه في هذا المنتدى فما هو إلا جعجعة ولا أرى طحنا

اذاما ارتفعت نسبة الادرينالين في الدم تقل فرص التفكير والكل معني ومسؤول اذا لنفكر جميعا ونناقش بروية وهدوء فهدفنا واحد اخوتي.تحياتي

لقد أشرت إلى هده الظاهرة في أحد ردودي على شكل قصة لأحد الإخوان
هذه الجريمة النكراء غاية في القبح والشناعة، تعافها حتى الحيوانات، فلا نكاد نجد حيوانا من الذكور ينزو على ذكر ؛ وإنما يظهر هذا الشذوذ بين البشر الذين تفسد منهم العقول حيث يستخدمونها في استجلاب الشر وتوسيع دائرته ورقعته.

ومما يظهر فظاعة اللواط وعظيم فحشه أن الله تعالى سمى الزنا ( فاحشة )، وسمى اللواط ( الفاحشة )، والفرق بين التسميتين عظيم، فكلمة فاحشة بدون الألف واللام نكرة، ويعني ذلك أن الزنا فاحشة من الفواحش، لكن عند دخول الألف واللام عليها فتصير معرفة ويكون حينئذ لفظ ( الفاحشة ) جامعا لمعاني اسم الفاحشة، ومعبرا عنها بكل ما فيها من معنى قبيح لذلك فإن قوله تعالى: أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ [ الأعراف: 80 ].

ati agma wili iskarnin hayan ati sntn kolo midn ikhasa ljam3iyat ad sawlnt sghwin
allahma la towakhidna bima yaf3alo asoufahao mina

bilfi3l asdika-i alahma ina hada monkar hadok nass (achawad) f jama3tna orak ofin ad dawan igyanssn tirm guisn si3r ntmazirt kolo ortnak thmasom3aniogyansn tirim guisn adshrn faystwhman ait irsmokn walayni hakan aydawa rbi timodan ossafi oblhak maysadssan ig maghayt3jab ofgan yan ghina iglin ighalak izd midn istafn askiwn n(nant b3d riwayat )nmidn li tab3aninn lakhbar nyan ghwid arisiguil ghir kra nyan ifolkin bach aguiss ghltn achko aslan ntan iga (passiff) nta arasn itini contraire maradak inih aghwad imridn wasir dawa agayonk han zond okan pasif zond actiff dawa agayonk ayafgan tajt flak limorat midn han chkant flak

hachi machi jdid 3la ljama3a dyalna hit hadok m3rofin bhal drham hadok lfa3il olmf3ol bih galik tamont tamtalik onas akifae osakta 3la had dahira omnhom ljama3a brasha osmhliya galik lfo9aha achno ghaydiro lik ila madrtich nta o ana o hadak ola khr dakchi likayo9a3 flmarkaz makaydirohch 9awmo lot achbito lfo9aha ihzo lhrawa rah dakchi likhshom igoloh rah galoh iwa 3awdo khdmo 39lkom rah kolchi 3arf wach dakchi hram


almoghar 3la blado

arsmouk10 كتب:

bilfi3l asdika-i alahma ina hada monkar hadok nass (achawad) f jama3tna orak ofin ad dawan igyanssn tirm guisn si3r ntmazirt kolo ortnak thmasom3aniogyansn tirim guisn adshrn faystwhman ait irsmokn walayni hakan aydawa rbi timodan ossafi oblhak maysadssan ig maghayt3jab ofgan yan ghina iglin ighalak izd midn istafn askiwn n(nant b3d riwayat )nmidn li tab3aninn lakhbar nyan ghwid arisiguil ghir kra nyan ifolkin bach aguiss ghltn achko aslan ntan iga (passiff) nta arasn itini contraire maradak inih aghwad imridn wasir dawa agayonk han zond okan pasif zond actiff dawa agayonk ayafgan tajt flak limorat midn han chkant flak

كلامك صح أخي أرسموك 10 .... والغريب العجيب أن ساكنة المركز وخصوصا بورجيلات وتوزمت وأعمور وغيرها لا يريدون أي تغيير في العقليات ولا يسعون اليه أبدا ... فساكنة مركز أربعاء رسموكة لا مبادئ لديهم ولا غيرة ولا نخوة .... إمعة بما للكملة من معنى ...وسذاجتهم المصطنعة ونفاقهم الذي يسري في دمائهم جعلهم يتجرعون يوما بعد يوم الذل والمهانة حتى في أعراضهم .