بدعة " ألموكار إرسموكن"

بدعة " ألموكار إرسموكن"

لقد ابتلي الرسموكيون – ببدعة شركية خطيرة ، ما أنزل الله بها من سلطان ،و ما عرفها الأوائل من السلف الصالح، و ما راجت بفكرهم . و هذه البدعة هي بدعة "الموكار ارسموكن"،. و صورتُها :أن يقيم السكان احتفالا سنويا ،بمقر مركز جماعة أربعاء رسموكة ، تشد إليه رحال جمهور كبير من الشبان والشابات ، من كل حدب وصوب ، ومن شتى بقاع الإقليم وخارجه . فترى الزائرين هائمين في احتفالات شعبية فلكلورية ، لكنها مصطبغة بصبغة سياسية لا أخلاقية ، مع ما يصاحب ذلك من ترويج للمخدرات، وربط علاقات حميمية مع الفتيات العوانس . و الأدهى والأمر ، ما يقام في هذا الموسم من ممارسات و طقوس شركية، تتنافى وما يدعو إليه الدين الإسلامي الحنيف ، من نبذ ومحاربة.

وتجدر الإشارة إلى أن بعض أبناء القبيلة الأبرار،غير راضين لأن تكون جماعتهم بفتياتها وشاباتها ، وتراثهم وتقاليدهم الرسموكية، فرجة احتفالية للطفيليين من الزوار ، الذين يعتبرون المنطقة ملاذا لاصطياد العشيقات، وفضاء لتلبية النزوات الشيطانية، لكن هيهات ثم هيهات ، إن تربية الرسموكيات وبيئتهن الأسرية ، كفيلتان للوقوف ضد طموحات ورغبات الزوار المكبوتين، وعلى مرآى ومسمع المجلس القروي السابق: مبدع الفضيحة.
إن بدعة موسم "الموكار إرسموكن"، بدعة الافتنان والتباهي بشرب الخمور، والرقص والمجون، لا لإقامة الشعائر والأفراح والولائم، ترويحا عن النفس ، وتكريما لرجالات المنطقة وأعلامها.
ويرجع وزر إيقاع الرسموكيين والرسموكيات ، في هذه المصيبة إلى الرئيس السابق، أما زير، عفوا أما رير، كذبا وزورا، برغبات وطموحات الساكنة الرسموكية ،وشبابها خصوصا، خاصة وأن السلف الأوائل الصالحين، نهوا عن مثل هذه المواسيم، وحذروا من إقامتها وتشجيعها.
ولعل الأسباب الحقيقية الكامنة وراء إحداث هذا الموسم بالذات، ترجع إلى استغلال هذا الموسم من طرف الرئيس السابق ، لاستقطاب فئات عريضة من الناخبين ، وبطرق الاحتيال ، من أجل كسب أصوات مغشوشة ، لصالح منتخبين متحايلين، مع محاولة تهميش فاعلين من النسيج الجمعوي ، حيث بإمكانهم الرقي بذات الموسم ،إلى مستوى أكثر تطورا.
ومن شأن ذلك ، أن يفتح الباب على مصراعيه أمام دائرة الإنتاج والتداول حيث الرواج التجاري، مما يجعل موسم إرسموكن، بنية اقتصادية متكاملة، و فرصة لمجموعة من المؤسات في الدولة ،للترويج لأهدافها، كالتوعية الصحية والمدرسية والاقتصادية…..
لكن المجلس الحالي نسج بدوره على نفس المنوال، فراح يقيم الحفلات ، ويحيي السهرات ، بدل إبطال هذا الشرك ، بيد أنه وعد مستقبلا بتفادي إعادة إقامة مثل هذه المواسيم.
وخلاصة القول أؤكد ما يلي: كفى من التهميش وترك الأمور تسير لحالها ، مما قد يقلب المواجع على جماعتنا العزيزة ، كفى من الأفكار الأحادية والتسلطية.
إن موسم إرسموكن ، فضاء اجتماعي واقتصادي مهم، ويجب دق ناقوس الخطر حوله، باحترام عادات الرسموكيين وتقاليدهم ،وإشراكهم في اتخاذ قرارات مستقبلهم ، ومصير فلدات أكبادهم.

ختاما،اللهم قيض للرسموكيين والرسموكيات خصوصا ، و لعامة المسلمين ، من يجدد لهم دينهم، و يدفع عنهم شرور البدع و الشركيات . إنه و لي ذلك و القادر عليه .و نعوذ بالله من الخذلان .

وقد يكون العيب في عبد لله كاتب هذه السطور، رسموكي 1985، لأن نظره ضعيف ، ولا يعوّل عليه. ولذا لزم التنويه. مع الشكر الجزيل والصواب السديد.

بدعة " الموكار إرسموكن"
مرة أخرى ، أذكر جمهور منتدبات إرسموكن ، بأنني لست معارضا لألموكار إرسموكن، لأن الثقافة الرسموكية لا يمكنها أن تتبلور إلا في مهرجانات أو مواسم ، لكني ضد "الموكار العري" ، وضد الموكار "تفشي الأخلاق الفاسدة"، وضد الموكار يشجع فيه تناول المخدرات، والنهل من أكواب الخمر والنبيذ، وضد "الرقصات الليلية الموجنة "، التي ينشطها المسؤول الأول بالجماعة القروية، وهو في عالم الغيبوبة ، من جراء استمالة عقله بالخمرة حتى الثمالة ، مما أدى به مرة ،إلى انزلاقات كادت أن تطيح به لولا لطف الله.
صحيح ، تنظم المهرجانات والمواسم بشتى أنحاء الوطن، لكن ، التنظيم يستحضر من الأولويات خصوصيات منطقة التنظيم ، ونحن في جماعة أربعاء رسموكة ، ساكنة محافظة ، متمسكة بقيمها السليمة، في حاجة ماسة إلى التنمية أولا ، قبل المواسم الماجنة، وما أحوجنا إلى صرف مبالغ مالية طائلة ، تدفع لفنانات وشيخات ، زبائن الرئيس في الحانات السوسية، في الوقت الذي تعاني منه قطاعات حيوية بالجماعة القروية، مثل قطاعي الصحة والتعليم، من عجز فادح في مصادر التمويل.
أنا هنا ، لن أتوانى من توجيه أصابع النقد ، وتقديم البدائل ، لمدبري الشأن الجماعي بجماعتنا اليتيمة.

[center]وجهة نظري إعطاء كل ذي حق حقه.[/center]
فللذي ضحى وأبدع وأتقن، نوجه له كل الدعاء الصالح ، ونكن له كل المحبة والتقدير.(أمثال عائلة الحاج أيت المهدي من دوار تكرارفي كل المجالات التنموية والاجتماعية- الحاج الحسن أموح من دوار أزرو في مجال الكرم والإحسان -الحاج لشكر أحمد بن مالك شيخ القبيلة من دوار بورجيلات- الحاج الحسن المختار:من دوار توزومت في مجال التضحية والإيثار - حسن أخواض:من دوار بورجيلات في مجال التنشيط والتنسيق ...- وأمثالهم كثر..)وللذي أساء المعاملة ، وتنكر للجميل ، وتناسى حلو المسؤولية، نوجه له اللوم اللئيم، ونعده بالمساءلة والمحاكمة.( أمثال: امارير: في مجال سوء التسيير واللامبالاة ، والأخلاق الفاسدة من موقع مسؤول - الحسن بوساراغين من إنزكان ، فقيه وإمام المدرسة العتيقة برسموكة، سابقا- وأمثالهم كثر....)أقترح على جمهور منتديات إرسموكن ، الإدلاء بآرائهم في الموضوع ، واقتراح يوم رسموكي سنوي ، على غرار "ألموكار المشؤوم" يحضره الداني والقاصي، يكرم فيه من يستحق التكريم ، ويجلد فيه من يستحق التوبيخ.
أخوكم معكم دوما رسموكي 1985 ، مع أحلى التحايا للضمائر الحية الرسموكية.

llah ihdik malk katssab f bnadm ach ishab lik rask franchment tu mérite la supression de se forum maygan "amazir" wallah ila hchouma l3dou makaydir lih bnadm hkka ntta mn bin lli khashoum ttawbikh khaassek tssahah chwiyya mn lmoustalahat lli katsta3mal wach 3rafti khoyya blli amarir hwwa lli khrraj ljama3a mn rrokoud lli hiyya fiha dkhalt 3lik bllah wach kan chi wahd mhtam b ljama3a htta dkhalha amarir olmaktab diyalou ana kangoul blli lmajlis lqdim kamousayyirin wa ka mo3arada houm lli wrrawna ljama3a diyalnna o dawr diyalha walakin . siyadna an kangoul lli galou blli tajriba diyal amarir marira : sahih annaha marira fwahd jjiha ala wahiyya anaha kant fiha alaghlabiya ma9adra ddir walou lli annahou lmo3arada katsawwat daymman b lla walakin khouti kangoul blli dak lmajlis hwa lli wrrana ljam3a o rja3na kanhtammou biha ongoul akhi rasmouki 1985 hassin min alfadik wa ssalah

تحية الأخ Hakan
أشكرك بداية على تدخلك ، والذي يعكس اهتمامك بالشأن الرسموكي.
أنا مؤمن بأن أمارير له أنصار وأعداء . وهي طبيعة الحياة المعيشة.
لكن ، لا أتفق معك إن أنت تدافع مجانا على أمرير ، دون اطلاعك على أسرار الجماعة ، خاصة ما يتعلق منها بالجانب المالي. فأخونا يستحق في نظري أن يجلد أمام الرأي الرسموكي ، لا أن ننعته فقط بأساليب التنبيه والتحذير ، لكونه قام بتزوير فاتورات الجماعة، وكذب على دقون رجالاتها، بل وسب أعيانها ليلا ، أمام الملأ ، يوم كانت الخمرة قد ذهبت بعقله ، بمسقط رأسه ، فجاء بعدها ليلتمس المعذرة، من جاره وسيده الذي أنقده من غياهب السجن ، مع بداية توليته لرئاسة الجماعة، أهكذا يكون رد الجميل؟
بالله عليك صديقي؟ أية تنمية تحققت بالجماعة إبان تولية أمازير عفوا أمارير لرئاسة الجماعة؟ هل تعلم أن الفائض المالي الحالي للجماعة فاق مبلغ 250 مليون سنتيم؟ لماذا لم يبرمج في مشاريع تنموية آنذاك؟ إخواننا في تاوريرت وتمكرط ، ما يزالون يشعلون الشموع في بيوتهم ، ولا أحد ينقدهم من الظلمات؟ قد ترد علي فتقول بأن أمارير بدوره يشعل الشموع وهو مع الطبقة السحيقة ، كما ادعاه نفسه في رد سابق ؟ لكن أجيبك بأن أمرير يشعل الشموع في الليالي الحمراء بأكادير ، مع أكواب النبيد ، وبحوله شيخات يتربصن به ، أين هو الضمير؟ أين هي الأخلاق؟ في نظرك، ألا يستحق هذا العميل أكثر من نعته بأمازير؟ النعوت الموجهة له لآ تشفي غليل الرسموكيين الأحرار. لكن الله تعالى يمهل ولا يهمل. الزمن كشاف.
شخصيا ، أنا معكم للإشادة بكل من قدم خيرا ومعروفا لهذه الجماعة،ـ وأنا مع ضد أمثال أمرير، ولو بما أوتيت من قدرة في ردودي للإخوان أعضاء منتدى إرسموكن، الذين أكن لهم كل المحبة والتقدير، للتنوير فقط لا للإساءة لأي كان.
لو أمكن لي اقتراح رؤساء جماعتنا الذين استحقوا التكريم ، لاقترحت الرئيس المتواضع المرحوم أحمد بن بلقاسم من تاكلموست, هو بالفعل كان أميا ، ولم يتوفر من أساليب المراوغة والديماغوجبة على أي رصيد ،لكنه كان أخلاقيا ، متواضعا ، كريما ، خاشعا ومتضرعا.
من منكم رأى أخانا أمارير يدخل باب مسجد ما؟ اللهم إن كان بأحد الفنادق الفاخرة لقضاء حاجته ....
إخواني، لنكن موضوعيين منصفين؟ جماعتنا كانت في سبات عميق إبان تولية أمارير. هاهي الآن قد استيقظت من نومها العميق، لتتناول وجبة الفطور، بمعية فعاليات النسيج الجمعوي الرسموكي ، أملا في مساعدتها لتلتحق بالركب التنموي، مع الرئيس الجديد على الله . وكل شيء على الله.
أخوكم رسموكي 1985 ما يزال يقظا ، متحمسا لمناقشة جميع الشؤون، التي تهم جماعة أربعاء رسموكة. بصدر رحب وقلب صاف. لكم مني أخلص التحايا. وإلى بريد قادم.[/b][/size]

[ جاري Rachid olfied
غريب أمر تواصلي مع الإخوة رواد منتدى شباب إرسموكن
ألتمس منكم المعدرة، لكنني سليم النية ، لا أستهدف شخصية أحد ، أو خدش العواطف، إنما أتوخى الإشادة بالدين أسدوا خدمات جليلة لساكنة رسموكة، وفي دات الحين، أسعى إلى تنبيه المغفلين ودوي النيات السيئة ، للرجوع عن غيهم ، وطلب الصفح والمسامحة لسكان الجماعة ، على ما اقترفوه من جرم في حقهم المشروع.
أخي Rachid olfied إن كنت حقيقة رسموكيا حرا مثلي، فلا شك أنك متتبع عن قرب لما عرفته جماعتنا من تنمية خلال الولاية الأخيرة ، بل أنت كدلك على علم بسلوكات الرئيس السابق ، والتي تشين إليه أولا ، وتشين ثانية إلى جميع ساكنة رسموكة ، باعتبار المسؤول الجماعي في اعتقادي ، مثل أضحية العيد ، لا بد أن يكون خاليا من العيوب ، وإلا أصبح مجرد دبيحة فقط ، لا أجر لمالكها سوى أكل اللحم والشحم.وصاحبنا نتن مخمور، لا حياة لمن تنادي؟
زميلي ، لقد أسبغ الله علينا من نعمه الكثير، حين نحى الرئيس السابق من منصب المسؤولية ، بعدما أفنى عليها كامل قواه ومعارفه، بل نحمد الله على نقل نفس الرئيس إلى منطقة تافراوت، ليواصل مهمته التعليمية ، كأستاد تبخرت كل أمانيه ، وأصبح وضعه للعيان جليا، حيث أنه كا يوهم الجميع بأنه لن يلج أبواب القسم إلى أن يحال على التقاعد، لكن دوام الحال من المحال.
كيف لي وأن أسكت وأنت وغيرنا على نوايا هدا الرئيس ؟ لابد من فضح تصرفاته ، لعله يتعظ ويحدو جادة الصواب.
وهنا لا بد من التدكير بأن هناك رجالات قدموا لرسموكة كل الخير ، متمسكون بأخلاق فاصلة ، لم يدوقوا طعم النبيد إطلاقا، ولم يحتالوا غلى أي أحد بثاتا. إنهم جنود الخفاء ما يزالون مواصلين لأعمالهم وتضحياتهم.جازاهم الله أحسن الجزاء.
معك أخي رشيد ، ومع كل الرسموكيين ، وقريبا نلتقي على منابر الجماعة القروية لفضح سياسات الغادرين.
مرة أخرى ألتمس العدر . ودائما معكم في الصراء و الضراء .[/b][/size]

بارك الله فيك أخي رشيد لقد أزلت عني عناء كتابة الرد موفق أخي وأزيد على كلامك أخي أننا لانريد سماع الحياة الشخصية لأي كان وأقول أن التشهير والقدف جريمتان يعاقب عليهما القانون.

عد رك أخي الكريم مقبول و جزاك الله خيرا فعلا كتابتك رائعة جدا لكن أخي الكريم أنصحك بأن تقرأالقانون العام للمنتدى الذي يمنع منعا كليا قدف أو شتم أو ما إلى ذلك لأي عضو آخر في المنتدى و محمد أمرير عضو كباقي الأعضاء ....فكتابتك موضوع ما في هذا المنتدى يعني تلقائيا قراءتك للقانون العام للمنتدى.
وأسمح لي أخي الكريم فأنا أحبك من صميم قلبي و جزاك الله خيرا.

[b]

Amazigh means the free men
if you are amazighian Mr. rasmouki1985 that's mean one thing that you're free
free to say anything you want about anybody you want

i'm with you ... Mr Amarir is a lier he promised us many things but he didn't done any thing
thanks again for your thruth